Solat.
Satu gerak kerja amali yang paling penting bagi setiap Orang Beriman dan Bertaqwa.
Ia wajib dilaksanakan mengikut waktu yang telah ditetapkan tanpa mengira waktu senang atau susah, sihat atau sakit, rajin atau malas. Solat tetap wajib dilaksanakan mengikut kemampuan yang sedia ada.
Solat pula mestilah dikerjakan di awal waktu. Kerana di sana mempunyai fadilat yang besar.
Namun begitu, Syara' memberi keringanan dan pengecualian tertentu bagi beberapa keadaan dan situasi malah disunatkan pula untuk melewatkan Solat pada keadaan tersebut.
Disunatkan melewatkan solat dalam 27 keadaan seperti berikut :-
1) Apabila seorang budak yang belum baligh, mengetahui bahawa umur balighnya (15 tahun) akan sempurna dalam waktu solat fardhu.
2) Orang yang sangat mengantuk sedangkan waktu masih panjang.
3) Orang yang mengharapkan keuzurannya (meninggalkan solat jumaat) hilang sebelum solat jumaat selesai. (Maka sunat baginya untuk melewatkan solat zuhur yang wajib dilakukan sebagai ganti jumaat setelah solat jumaat yang dilakukan oleh orang ramai di masjid selesai).
4) Orang yang menyakini adanya jemaah. (Maka sunat baginya untuk melewatkan solat fardhu hinggalah jemaah datang).
5) Orang yang mempunyai hadas yang tidak putus-putus tetapi mengharapkan hadas itu berhenti.
6) Untuk keluar dari tempat-tempat yang dimakruhkan untuk solat.
7) Orang yang mempunyai tetamu untuk dijamu dan dilayani.
8) Orang yang tertentu ke atasnya untuk melakukan penyaksian. (Maka, disunatkan untuk melewatkan solat fardhu hinggalah penyaksiannya dilaksanakan).
9) Ketika sedang marah (hinggalah reda).
10) Ketika menahan perasaan hinggalah tenang kembali.
11) Orang yang menemani pesakit yang berasa asing jika berpisah dengannya.
12) Orang yang bimbang keselamatan seorang maksum (iaitu nabi).
13) Sibuk menyembelih binatang yang hampir mati.
14) Memberi makan haiwan yang hampir mati.
15) Membunuh ular (binatang yang membahayakan).
16) Cuaca terlalu panas (solat zuhur sahaja dengan syarat-syarat tertentu).
17) Untuk melontar jamrah di waktu zuhur. (Maka sunat dilewatkan solat zuhur sebagaimana dilakukan oleh RasuluLlah sallaLlahu alaihi wasallam).
18) Untuk solat maghrib di Muzdalifah. (Ketika haji).
19) Kerana menahan hadas (seperti kencing, kentut dan sebagainya).
20) Mengidam makanan (yang telah tersedia).
21) Menyakini akan menjumpai air di akhir waktu (dalam masalah tayammum).
22) Meyakini adanya penghadang solat (sutrah).
23) Meyakini dapat bangun berdiri untuk solat.
24) Menyelamatkan orang lemas dan seumpamanya.
25) Mempertahankan nyawa.
26) Mempertahankan harta.
27) Menguruskan jenazah.
Wallahu a'lam...
Sumber : Kitab Taqrirat Sadidah (M/S 188)
[Nota kaki naqalan daripada Kitab Bughyatul Mustarsyidin karya Al-Habib Abdur Rahman Al-Masyhur]
| tgidham @ http://khairulidham.blogspot.com/ |
| Abbasiah | 271112 | 6.05 pm |
